十一世纪的王安石

欢老子来批评他不能行老子之志、推行无为而治之道，非要弄得天下骚动、搞什么变法。保守派也大讲今不如古，还是祖宗成法最好，只要保守不改就可以天下太平。王安石则对这一说法嗤之以鼻，他在《彼狂》一诗中指出： 上古杳默无人声，日月不忒山川平， 人与鸟兽相随行。祖孙一死十百生， 万物不给乃相兵，伏牺画法作后程， 渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营， 非以示世为聪明，方分类别物有名， 夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精， 至言一出众皆惊，上智闭匿不敢成， 因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。 强取色乐要聋盲，震荡沉浊终无清。 诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蠢耕。 在这首...

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