人殉和人牲的区别
韩丽妃金黑0.5万字连载中
人殉 1424 年，永乐最后一年秋，朱棣驾崩的消息已经传遍了北京城，也让后宫的一些妃嫔吓破了胆。她们很清楚，迎接她们的，将是比孤老宫中更为凄惨的结局——殉葬。 儒家向来反对人殉，明朝也以此为丑事，所以史官并没有在史书上留下细节，只记载了大略的情况。但是，因为系统中的一个漏洞，整个事件还是神奇地被呈现了出来，出现在了外国的史料上。 事情还要回到永乐年间，朝鲜王多次遴选本国的美女送到北京，成为皇帝
远的外星的细节一样。 不然，人们还以为殉葬的人都是自愿的。 宫人殉葬的悲剧持续了好几代，从朱元璋（38 人殉葬）到朱棣（16+人殉葬），又从朱高炽（5 人殉葬）到朱瞻基（11+人殉葬），再到景泰帝朱祁钰（人数不详），直至朱祁镇死前才结束。 明英宗朱祁镇下令停止人殉，既因为年代久远，当时的政治条件已然宽松，也有个人的情感在里面。 先前说过，朱祁镇的母亲很可能就是被剥夺了亲生孩子后成为陪葬品的宫女，这让朱祁镇从内心里就觉得这样做很不对。而朱祁镇本人是非常注重感情的，他与皇后钱氏的感情很好，可谓情真意切，绝非冷冰冰的小心翼翼的帝王家人。他深知殉葬的残忍之处，害怕自己死后会有人（周贵妃）把没能生育的钱皇后划进殉葬名单，于是在死前颁布了「禁止妃嫔...
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